1．楼不美观台
2007年9月8日周六，我从西安出发，到楼不美观镇参拜道教祖庭——楼不美观台。周六此日，下着细雨，天色一片灰蒙蒙，整个终南山，也被霭霭雾气所笼盖。
楼不美观台，因为它是道教祖庭，是以有“第一洞天福地”的称号，它位于终南山北麓，风光幽美，依山带水，茂林修竹，绿荫蔽天，古籍歌咏它："关中河山百二，以终南为最胜；终南千峰耸翠，以楼不美观为最名。"
相传西周年夜夫函谷关令尹喜结草为楼，夜不美观天象，见紫气东来，知道将有真人从此经由。后来果真老子西游入关，被尹喜迎草楼。老子在这里著《道德经》五千言，并在楼南高岗筑台授经，留下楼不美观台这一名称。
这里出格需要指出的是，老子留下《道德经》后，一路西去无踪影，这意味着道教不谈“死相”。在释教中，佛陀讲“生老病死”是个必然过程，但道教和此有巨年夜分歧。黄帝是驾飞龙白日升天的，留下的是衣冠冢，不现“死相”；老子西去无踪影，有人说去教化胡人，这里也不显“死相”。是以，道教是主张“长生不老”的。
我小我，完全相信“长生不老”，并也将为此而奋斗！
楼不美观台的胜景事业，现存上善池、说经台、炼丹炉、吕祖洞、仰天池、栖真亭、化女泉、古塔、老子墓及宗圣宫、会灵不美观、玉真不美观、玉华不美观等遗址。我首要去了楼不美观台本台、炼丹峰和宗圣宫。
楼不美观台的道教寺院修得很是典雅华美，在古朴的历代宫殿基本上，近几年又修了不少新的寺院，感受就是楼不美观台很新很有灵气。和北京的白云不美观斗劲，楼不美观台的寺院让人感应加倍亲热，仿佛整个楼不美观台都在对你笑。因为依傍终南山，这里的空气极为清爽，没有车辆人马的喧哗，让人感应一份久违的空灵。
进了老子祠，参拜了道祖太上老君。然后就沿途参不美观整个楼不美观台本台。当我走到娘娘宫前时，一股悦耳肺腑的木樨喷香扑鼻而来，配上上了年数的肃静寺院，让人顿生皈依心和贪恋忘返感。“娘娘宫”里供奉的是云霄、碧霄和琼霄，这是三个法力巨年夜的仙子，财神赵公明的师妹，不美观音菩萨曾在她们手下吃过年夜亏。她们三封神后，掌管人世的生育。
说到这里，还不能不说道佛的彼此渗入。楼不美观台本台中，有“救苦殿”，供奉的是道教年夜天尊——“太乙救苦天尊”。人在危难时刻，只要能一心念诵“太乙救苦天尊”圣号，就能获获救护。据《太乙救苦护身妙经》记实：“此圣在天呼太一福神，在世呼为年夜慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为洞洲帝君。”若碰着坚苦，只要祈祷天尊或“诵念圣号”，即可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行圆满，天日升天”。
救苦天尊两旁，是“文殊广法天尊”和“普贤真人”作为下手，这显然是把释教中的文殊菩萨和普贤菩萨拉进来了。呵呵。
从楼不美观台本台出来后，我就避开石阶路，专门沿着土壤路上炼丹峰。因为下着雨，整个土壤路只有我一小我。清爽的空气、山边潺潺的流水、不时“嘭”一声从傍边溜过的小兔、翠翠的健竹，都让人感应一种浓浓的朝气。虽然此刻已经进入金气最盛、煞气最强的八月【白露到寒露共30天，为酉月，是五行金气最最兴旺的月份】，但就是最强的煞气，也无法阻止这浓浓的朝气。年夜约30分钟后，我就到了炼丹峰，勾留了一会，就下山了。
到了楼不美观镇，我去看了看“宗圣宫”。宗圣宫原为周代星象学家尹喜不美观星望气之地，因老子在此为尹喜讲述《道德经》而名标青史，成为道文化的发祥地，道教祖庭圣地。道文化被诸多学者认为是中华文化的根柢，故又被誉为中华文化之魂。唐代之前，称为楼不美观也称古楼不美观、草楼不美观；唐代奉旨更名为宗圣不美观；北宋奉旨更名为承平兴国不美观、顺天兴国不美观；元代奉旨更名为“宗圣宫“，后世一向沿用。自唐至元历朝历代均曾在此设立官衙进行打点。周秦两汉为隐逸之士清修之地；魏晋南北朝、隋、唐、宋，为道教楼不美观派，系道教北方第一年夜宗；元代改信全真道，明清往后为全真道龙门宗，明代以前一向是楼不美观宗教文化勾当中心。
然而，此刻的宗圣宫却没有旧日的富贵和肃静，连山门都由原本的朝南改为朝北，里面的三清殿显得有点空荡荡，这种设计并欠好，真不知道是哪
